《杀夫联盟》第8章 潘金莲
发财之后，广东人有了资本就回广东做更大的生意，生意成功之后他就变心了。
钟以婷虽然文化不低，品味也高，但她却比较迷信。她把她婚姻的失败，归结于父母给她取了一个很不吉利的名字。
“钟以婷钟以婷，这个钟已经停了，还能不完蛋吗？”她这一句话经常让追随者哄堂大笑。
她还有一个独到的看法，她认为人类不久的将来，必然会由女人主导，因为人类远古就是母系氏族社会。
当然她这个世纪初的大学生并不是信口胡来，她是有依有据的。
她的依据是：随着科技的发展，体力劳动将会越来越少，强度也越来越小，因此男女之间的体力差异很快就会变得无关紧要。而女人的心思缜密、敏感细腻，还有女色的力量，这是男人远不及女人的天生重要因素！
在这一点上，她也可以现身说法：她的饲料店的发达，主要是她这个女人的功劳，她老公唯一成功之处，就是当年娶了她。
她的追随者虽然大都是被老公冷落甚至背叛的女人，女强人却没有几个。对于非女强人的追随者，她也有一个理论让她们折服。
她说：很多家庭的男主外女主内，这仅仅是分工不同，功劳却是相同的。比如日本就是绝大多数家庭妇女只负责家务，但从法律上和舆论上，不在外工作的女主人功劳绝不亚于男人，如果离婚，女人就可以分到一半家产。
在一次聚会上，汪总的老婆李三妹现身说法，指出了一个非常令人愤慨的社会现象：在我们这里，就算老婆是女强人，老公除了做饭接小孩之外无所事事，老公依然是绝对的一家之长！
“这真是岂有此理！女人不挣钱是绝对的家庭二把手，但一个家全部由女人来养活，她也是二把手，我们女人难道天生就是低男人一等？”钟以婷发声回应。
“其实一把手二把手我们女人并不是很在意。”李三妹的同学说，“关键是男人一旦有钱，在外面怎么样乱搞都是天经地义的，社会舆论对他们并没半点鄙视，也没有半点指责。如果我们女人出了轨，无论你是一年挣一百万的女强人也好，美如天仙也好，你都会受到舆论的一致鄙视和指责！”
“对啊，这让我想起了潘金莲，潘金莲一千多年来都是荡妇的代名词，但你们想想，这样一个美貌女子，嫁给了武大郎这样的货色，假如武大郎卖烧饼发了财，在外面包养了情妇，会有人说他不应该吗？我不是说宋朝，我说的是今天。”
钟以婷这句颇有哲理的话，让在场的女人都低头不语。
“不止是这样。”李三妹说，“就算做烧饼和卖烧饼的都是潘金莲，发财之后，武大郎在外面养女人也是没人说他的，我说的也是今天。”
“对啊！不止是在外面养女人，就算家里有两个老婆，也没有人说不应该！看看我们县城，家里两个老婆的男人何止一个两个，最突出的是那个牛老板，一幢四层楼三个老婆一起住，社会舆论怎么说他？说他有本事，他是全县男人的榜样！”
说这话的是这群女人里面，一位年纪轻轻就离婚的，名叫蔡源源的少妇。
“太不公平了！”“太让人气愤了！”
女人们纷纷说。